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早在20世纪90年代初,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体,高度重视中国申办世博工作。中国举办世博会的圆梦之旅从此稳步向前迈进。

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据了解,尽管地处沿海发达地区,但青岛区域、城乡、校际之间发展不平衡的问题仍较为突出,整体提高教育教学质量的任务仍然较重。市、区优质教育资源数量相对不足,区域布局不够合理,新建小区配套学校建设滞后,特别是城市外来务工人员子女在青岛就学大量增加,给教育教学质量的提高带来一些突出问题。据统计,目前青岛市小学和初中共有外来务工人员子女6.7万名,占在校学生总数的9.5。外来务工人员子女大量流入并对择校要求强烈,加剧了优质教育资源的短缺。

福斯特1968年毕业于BrynMawr学院,1971年和1975年分别获得宾夕法尼亚大学硕士和博士学位。之后,她在宾大工作了25年,1984年成为教授。她的研究领域主要是南北战争和美国西部历史。2001年1月起,她到哈佛大学创办Radcliffe研究院(RadcliffeInstituteforAdvancedStudy),任首任院长。早在1994年,她就当选了美国艺术与科学院院士。

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海军政治部创作室主任黄传会的创作活动无疑是中国当代文学的一个重要现象。除创作了全景式反映我国海上军事力量发展历程的《中国海军三部曲》等力作之外,从上世纪九十年代第一个初冬,黄传会走进太行山采访算起,这位共和国军人持续关注贫困和教育问题已达20年之久。他以记录希望工程发展壮大的《托起明天的太阳——希望工程纪实》享誉文坛,继而又聚焦落后地区师资问题,推出《中国乡村教师》;他由农村教育进而触及到我国的扶贫攻坚课题,写出《中国贫困启示录》;近年他又把目光延伸到进城农民工子女教育这个新领域,创作了《我的课桌在哪里——农民工子女教育调查》,而《为了那渴望的目光:希望工程20年记事》则对希望工程和贫困地区教育问题做了一次集大成的反映,传会用自己的笔告诉我们的,不单单是一个个引人入胜的事例、一串串具体可感的数字,而是关于命运,关于教育与文化,关于爱心与道德,关于理想与创新,关于未来与希望的故事。

其实,“嫁黄世仁”也好,傍大款也罢,这不过是多样化价值观之一种。同样是女大学生,有人傍大款,有人勤工俭学,有人奋发图强,有人花天酒地。那种偏离公平正义基本诉求的价值观念,只是部分人的“机会投机”,折射出社会结构性问题催生的某种功利社会生态。完全不必过度担忧,更没有必要将之单列出来,人为渲染放大成一种群体标签。(陈一舟赵志疆)

  一次,我不远千里到江南的一所名牌中学,以求教于该校那位令我心仪已久的校长。在校长办公室门前,校办主任告诉我,他们校长赴日本考察了,要到下个月才能回来,以后需要见他,须在一周前预约。后来我在一份资料中看到,这位校长大人曾到亚欧美澳的十多个国家作过“实地考察”。到底是江南名校,在一般中学校长放眼世界都比较困难的情况下,他们已经踏遍全球了。如此为学贯中西而马不停蹄,难怪见他们之前需要预约了。看来,这类学校“校座”的名讳前面除了“教育家”之外再加上“社会活动家”的头衔实不为过。  自然,能与这类经济来源稳定、生活条件优裕的名校及其校长们比肩的学校和校长毕竟不多。在教育投资、教育经费普遍不足的情况下,更多的学校(尤其是经济欠发达地区的学校)却在为衣食忧,为前程忧。随之,另一种类型的“社会活动家”也就应运而生。我曾参加过一个小型的校长聚会,会上,一位据称很具活动能力的青年才俊在谈及自己的治校经验时直言他从不过问教学:“我跟我们抓教学的副校长进行了职责分摊:我管经济基础(负责为学校搞钱,以改善办学条件,提高教师待遇,积蓄奖励基金),他抓上层建筑(负责抓教学质量,确保学校的升学率,提高学校的声誉和知名度)。我这个校长几乎成了学校的财政部长和外交部长。”如此辗转于政府部门、工矿企业、富商豪门之间为学校生存发展、为改善教师生存状况极尽鞍马、口舌之劳的校长可谓尽显“社会活动家”本色。  再有一类“社会活动家”型的校长,想必大家也见过不少。我就有过这样一位当校长的朋友。过去他在创业阶段时常找我秉烛夜谈以至通宵达旦,谈治校方略,商兴校之策。这几年其治下的学校教学质量连续蝉联全市第一,他也因此当上了全国劳模。如今,你再想找他聊聊却是难上加难。先是大小媒体的编辑记者围追堵截采访报道,再是大江南北教育行政部门和学校频频邀请其研讨、讲学,而今据说已经走出国门,年前刚在澳大利亚出席一个什么教育年会,时下又到了英伦三岛作为期一个月的访问考察。以其广博的阅历、开阔的眼界、深邃的教育思想、中西合璧的教育理念去治理任何一所学校,显然都会有一种“治大国若烹小鲜”式的从容。只是已成“社会活动家”的他是否还静得下心来固守那片多少有些冷清的方寸之地?或者说也许他会觉得这种“在路上”的生活方式更适合于他的发挥?因为并不是所有的人对曾经得到过的东西都那么拿得起又放得下。  有多少校长心系学子,固守校园,成为师生精神家园的守护神;又有多少校长常年“衣上征尘杂酒痕”,足迹遍至天南地北各种沙龙年会观摩论坛……显尽了教育界名流本色。或许这正是两种人所崇尚的不同人生信条和生活方式所致,毋庸他人置喙。但我总觉得学校毕竟不同于官场、商界,校长亦有别于行政官员、企业老总,校长理应有更为宁静淡泊的生活方式。因为校长首先应当是一个教师,是一个学者,是一校之魂,他应当深深地扎根于校园,扎根于师生们中间,方可枝繁叶茂硕果累累。如果某些校长觉得学校已成阻遏其振翅高飞的藩篱,那倒不如弃教易业,或许真的能博出个名副其实的“社会活动家”也未可知。  《中国教育报》2006年7月4日第5版

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目前流动人口集中的区域多分布在朝阳、海淀、丰台、大兴等区县城乡接合部。统计显示,约有41.8万外来务工人员子女正在北京接受教育,有67的孩子在公办学校就读。在部分区县的城乡接合部学校,非京籍学生比例已接近90。

季老是研究佛学的大师,在洛阳造访这些佛教名胜,兴致很高,谈笑风生,还不时和我们谈论一些佛教方面的学术问题,一点也不像一位七十五岁的老人。对我们来说,那是一次极为开心和难忘的旅行。然而,在从洛阳回北京的火车上,却发生了一件不愉快的事情。季老对这件事情的处理,又显示出他令人尊敬的品格。

  ——对外经贸大学人文与行政学院中文系副教授白延庆

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